Как выживают вожане

Как выживают вожане


Исчезающий коренной народ Ленинградской области

Представителей народа водь осталось меньше сотни, но каждый год они собираются на праздник.

На лесной поляне около деревни Лужицы Ленинградской области – праздник: местные жители одеты в национальную одежду, женщины ходят с венками на голове, в красных сарафанах с белыми фартуками. Музыканты играют и поют народные песни на финском языке, а также редких водском и ижорском. Мастера продают поделки ручной работы: финно-угорские куклы-обереги, украшения и иван-чай, скрученный и высушенный особым водским образом.

Как выживают вожане
Фото: Маргарита Новоселова

– На наш праздник каждый приходит со своим угощением, из которого складывается общий стол, поэтому он называется «Лужицкая складчина», –  рассказывают мне местные вожане и зовут в свой хоровод.

Как выживают вожане
Фото: Маргарита Новоселова

Лужицы – маленькая пятисотлетняя деревня с населением из 60 человек, в основном бабушек. Добраться сюда непросто: больше четырех часов на автобусе из Петербурга с двумя пересадками и несколько километров пешком.

Гуляя вдоль рядов с народными промыслами и водскими куклами ручной работы, я разговорилась с мастерицей Ольгой.

Это не простые куклы. Все обережные куклы – без лица и не для игры. Они охраняют человека. Их принято делать из той же ткани, что и хозяйскую одежду, и таких кукол нельзя обижать: вожане верят, что кукла всё чувствует, в ней силы природы и их народа

Как выживают вожане
Фото: Маргарита Новоселова

Лучше всего из водской культуры сохранилась национальная кухня. Основными блюдами вожан были кислый ржаной хлеб, каши – ячменная и ржаная, репа и толокно – овсяная либо ячменная крупа. На праздники пекли ячменные лепешки иивакко, которыми закусывали домашнее пиво. А рыбу готовили на кочерге: чистили, укладывали на кочергу и отправляли в печь. Все эти блюда готовят и современные вожане.

– Мы очень любим печь пироги, никакая складчина без них не обходятся, – делится один из гостей праздника Сергей. Еду в Лужицах не купишь – таково правило, здесь принято только угощать друг друга и гостей.

Как появились, чуть не исчезли и снова появились вожане в России

Лужицкую складчину местные жители празднуют ежегодно на протяжении 16 лет. Они называют себя водь, или вожанами – это самый малочисленный из живущих в России 17 финно-угорских народов, от которого по последней переписи 2010 г. осталось всего 64 человека. Современные вожане – исчезающий малочисленный народ России.

Вожане жили в Ленинградской области ещё в I-IV веках нашей эры – первое письменное упоминание о них появилось в 1069 г. Земледельцы, они поклонялись земле и лесу, рано приняли православие и к ХХ веку почти полностью ассимилировались. Наибольшие потери вожане перенесли из-за репрессий 1930х гг. и Второй мировой войны 1941-1945 гг., когда их земли стали театром военных действий. Многие эмигрировали в Эстонию. Только после распада СССР в 1991 г. начался процесс восстановления традиций, истории и языка, который частично сохранился в Эстонии, куда эмигрировала часть вожан.

Как выживают вожане
Фото: Маргарита Новоселова

– Мы сделали эти костюмы сами, – рассказывали мне на Лужицкой складчине бабушки в ярких вышитых одеждах, разглаживая свои сарафаны. – Специально ходили на курсы, чтобы узнать, что носили наши бабушки.

Как выживают вожане
Фото: Маргарита Новоселова

Вожане носят народные костюмы только на праздниках в России, Эстонии и Финляндии. Раньше это была повседневная одежда: девушки ходили в амах – сарафанах из белого холста без рукавов, поверх которых надевали ихад – короткую кофту. Весь этот костюм украшали несколько поясов и шапочка. Замужние женщины носили головной убор пайкас из белой ткани  и синие сарафаны рукка. Мужские костюмы к концу 19 века перестали иметь отличительные черты от обычной повседневной одежды – остался только головной убор с красным верхом.

– Теперь молодежь такое носить не хочет даже на праздниках, – вздыхает вожанка Елена. – Главные активистки у нас бабушки. Дети втягиваются постепенно: например, в школе соседней водской деревни Краколье дети поют народные песни, танцуют и изучают древние традиции в ансамбле «Линнут».

Судьба водского языка

– Мы пытаемся вспомнить водский язык, но он сложный, а учебников мало, – рассказывает создательница водского музея в деревне Лужицы Татьяна Ефимова. Большую часть XX века вожане говорили на родном языке только дома и скрывали свою идентичность, попавшую в советское время под репрессии. ЮНЕСКО включил водский язык в Атлас исчезающих языков мира как «находящийся в критическом состоянии».

Как выживают вожане
Фото: Маргарита Новоселова

Национальная вышивка с водской символикой, рецепты пирогов, куклы, редкие фотографии – Татьяна собрала музей в собственном доме по крупицам, экспонаты приносили из семейных архивов местные жители. Музей пережил два пожара в 2001 и 2006 г., но к Татьяне приезжают гости из разных стран и городов.

– Деревни Краколье и Лужицы – последние места компактного проживания вожан в России, народ разбросан и ассимилирован в городах, – рассказывает антрополог Ольга Конькова, создавшая Центр коренных народов Ленинградской области. Ольга с семьей живет в Санкт-Петербурге и занимается возрождением традиций води и ижор.

В Центре коренных народов Ленинградской области людям помогают понять свою идентичность: ставят спектакли на водском, учат языку, песням и занимаются конструированием костюмов. У многих вожан сильны связи с уехавшими в Эстонию родственниками, поэтому есть надежда всё восстановить.

Юлия Корчагина


Нравится? Поделитесь с друзьями!

Какова ваша реакция?

Нравится Нравится
0
Нравится
Не нравится Не нравится
0
Не нравится
Скучно Скучно
0
Скучно
Супер Супер
0
Супер
Важно Важно
0
Важно
Интересно Интересно
1
Интересно
Рекомендую Рекомендую
0
Рекомендую

0 Комментарии

На сайте ручная модерация. Ваш электронный адрес не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Send this to a friend