«Майя. Тайна затерянных городов» / Археологический музей Аликанте

До января 2018 г.

Экспозиция погружает посетителя в дикие джунгли – колыбель древней культуры майя. Вы перенесетесь в то мистическое место, где появились огромные храмы и дворцы, а города в качестве немых свидетелей затерянной цивилизации до сих пор верно хранят неразгаданный секрет. Древние майя населяли территорию, которая сегодня входит в состав государств: Мексика (юго-восточная часть), Гватемала, Гондурас (западная часть) и Сальвадор, занимая таким образом весь полуостров Юкатан. Цивилизация достигла пика своего развития в первом тысячелетии до н.э., когда правители обретали статус богов и управляли такими крупными городами, как Тикаль, Паленке, Копан и Калакмуль.

Зарождение цивилизации майя

В книге Пополь-Вух изложен любопытный миф зарождения племени: когда не было ничего, кроме тишины и бездны, затаившиеся в глубоком океане боги собрались на совет и решили заполнить землю горами, долинами, реками и озерами. Раздавая всем имена и названия, они также создали животных и сделали их смотрителями лесов и гор.

В первом зале Вас удивит воссозданная монументальная архитектура пирамид, также как разгаданный шифр иероглифических надписей на стелах, дверях, алтарях и керамических сосудах.

Культура майя достаточно сложна. Главными моторами экономики были сельское хозяйство и торговля, причем транспортировка товаров осуществлялась исключительно носильщиками. На мильпах, т.е. домашних огородах, майя выращивали по своей технике тыкву, фасоль и кукурузу – самую главную зерновую культуру, доведенную до великого религиозного культа бога Маиса. Для водоснабжения, особенно в условиях сильной засухи, были построены эффективные гидравлические сооружения. Майя особо ценили какао и потребляли его только по праздникам либо использовали в качестве обменного товара. В племени действовала довольно точная для своего времени система календарей, разработанная на основе превосходных математических и астрономических знаний.

Расцвет и упадок культуры майя

Интерьер храмов майя характеризуется наличием многочисленных сводов. Именно эту идею поддерживают инсталляции второго зала, в котором подчеркнут апогей цивилизации на ее классическом этапе: рост крупных городов Тикаля и Калакмуля, их монументальные дворцы, роль обожествленного правителя и его придворной знати, прислуги, писарей и музыкантов.

Впоследствии, в результате альянсов, междоусобных войн и конкуренции в богатстве и могуществе, правителям удастся раздробить территорию на части. Неординарные представления древних майя о богах свидетельствуют о значимости для них символического мира, составленного из множества божеств, которым они преклонялись посредством ритуалов: дароприношений, танцев и даже кровного жертвоприношения. Между 800 и 1000 гг. Золотой век этой цивилизации подошел к своему концу. В результате непрекращающихся войн и суровой засухи опустошались города и само общество переживало сильный упадок. С этого момента культура майя начнет развиваться по-новому. На постклассическом этапе города Чичен-Ица и Майяпан станут главными торговыми центрами царства.

Люди, сотворенные из кукурузы

После расселения животных, боги сотворили первых людей, используя при этом зерна кукурузы. Голубое небо с характерным лазурным оттенком и колоссальные сооружения культуры майя составляют атмосферу третьего зала экспозиции. Наступил черед созидания легендарных каменных структур: стел, плит и монументальных памятников, равно как ознакомления с глубокими верованиями этой древней культуры посредством уникальных надписей на плитах Сан-Бартоло.

Каменная скульптура человека-ягуара в позе охотящейся кошки открывает дверь в мир самых различных сцен из жизни, изображенных на потрясающих каменных стелах. В частности, одни из них передают обычаи города Сейбаля, другие – ритуал кровного жертвоприношения молодого короля в городе Дос-Пилас. Атрибуты правителей городов Калакмуля и Мачакилы говорят о силе их суверенной власти. Важная роль правителя в обществе также показана в скульптуре одного повелителя, играющего в мяч, и скульптуре правителя Лаканхи, бога Маиса. Этим экспонатам противопоставлена скульптура пленника, связанного, поставленного на колени и лишенного всякого статуса в ожидании своего часа – яркий пример победы и пропаганды победы в войне.