Бизнес-культура

Парижская конференция по климату

2016-08-05 183 Количество просмотров

Парижская конференция по климату, или Необходимость разумного подхода

В настоящее время можно говорить о формировании разумного отношения к последствиям климатических изменений, рассмотренным на историческом саммите в Париже. Ожидается, что результатом разумного отношения будет рациональное поведение.

Температура, зафиксированная в Испании в декабре прошлого года, пожалуй, только усиливает нынешнее беспокойство по поводу климатических изменений, равно как их страшные последствия, которые нам еще предстоят. Если любой из нас ясно представит себе эти изменения, беспокойство с легкостью перерастет в страх, особенно после заявлений лидеров крупнейших мировых экономик. Если странам-участникам не удалось прийти к глобальному соглашению в Париже, означает ли это то, что все мы не защищены от предполагаемых катастроф?

Есть рациональные аргументы, которые могут объяснить сложность принятия глобального соглашения и которые, при учете всех заявлений, превосходят, по всей видимости, любые разумные аргументы. Но если столь очевиден риск, о котором нам говорят ученые, не рационально ли приложить разумные усилия в экстремальной ситуации?

Рациональным называется поведение, следующее своему собственному интересу в логичном порядке. Такова основа рыночной системы, которая эффективно обеспечивает экономными ресурсами своих участников и не предполагает их взаимной координации. Единственное требование в том, что во всем процессе участники должны искать свою личную выгоду. Однако, при проявлении внешних эффектов (один из них – экологическая проблема) действие рынка приостанавливается и требуется участие регулирующего организма.

Когда речь идет об уравнивании дисбаланса в экологической сфере, ее суверенные границы стираются, и поскольку нет эффективного международного регулирующего организма, необходимо искать решения, основанные на другом стимуляторе – пусть не рациональном, но, по крайней мере, разумном.

Согласно философу Джону Ролзу, поведение общества можно назвать разумным, если в нем существует серия самоустановленных ограничений, ведущих к социальной кооперации с целью получению выгоды. По его словам, главным является выполнение двух требований: взаимность прилагаемых усилий и доверенных задач. В этом собственно и состоит суть сложностей, объясняющих неразумный подход стран-участников встречи в Париже. Будучи разными, они не способны уяснить важность взаимности задач и усилий.

Хоакин Гарралда. Преподаватель. IE Business School, http://www.ie.edu